理想

正如《华山论剑》主题曲所唱：
"问世间 是否此山最高
或者 另有高处比天高
在世间自有山比此山更高
...
论武功俗世中不知边个高
或者绝招同途异路
..."
武功正如世界上任何一门技艺一样，到达最高境界必然各有千秋，殊途同归。山外有山，自满于自己的成绩会导致固步自封。而即使到了最高境界，要么心已归净，无暇争斗；要么走火入魔，失去理智。
上面的说法有可能只是一种意识形态而已。在中国，讲究天人合一，视野实际上比较狭窄，动用的资源十分有限。拿人的攻击性来说，武术是把人的身体发挥到极致来达到攻击和防御的目的，而西夷却另辟蹊径，使用火药，发明枪支，延伸了人类的攻击性。在《射雕英雄传》里面，使用毒，暗器都被视为不齿的事情。
显然，“江湖”实际上是一个社会，它有自己的一套游戏规则，人人得遵守之，不然会受到社会的排斥。而行走“江湖”必备的武功就像这个游戏里面被限制了的各种招式一样，除了使用身体和贴身冷兵器，并无其他可能。“江湖”规则、仁义道德凌驾于武功之上，所以华山论剑不仅比武功天下第一，更要比人品。而为了得到天下第一称号的欧阳锋因为作恶多端，终被人耻笑。
《射雕英雄传》给予忠厚仁义的郭靖以最大的优待和赞美，给自私无耻的杨康最惨的遭遇并人格分裂。这便是此书里面的意识形态。这些东西很容易感化人，并非是坏东西。但是从政治的角度看，又显得目的过于单纯了。
电视看到最后，郭靖给杨康和穆念慈的小儿子起名为杨过，祝愿他有过改之，看到这里我心情很复杂。郭靖好不容易走到这一步，战胜了种种艰难险阻，经历多少恩恩怨怨，生生死死，给后世留下许多佳话，但是却不知一个新的时代又即将开始，性格迥异的杨过在未来又将演绎出一堆故事来。真是生生不息，人性是如此的有趣。
《射雕英雄传》里面各色人物因为地位、角色和性格的关系，各自有各自的命运。有人可怜，有人可敬，有人可恨，有人可惜。纵观这些是是非非，一个人最重要的是坚持一个正确的原则，然后有辨清是非对错的能力，最后是有一定的勇气和智慧去实现自己的目标。当然光会这三样事情也很难事事如意。因为有很多事情并不是一个是非对错的问题，有很多事情你表面上可以做得很好却因为你心不诚用情不够而无法达到一定的境界。等等。
实际上前面这些大道理我自己对自己说了很多年了。似乎是人人皆知，但是恐怕少有人是真正按照这些大道理来做的。人总还是随心所欲，哪怕是因为外力而做自己不想做的事，那也只是自己的真心+恐惧一同做的决定而已。而真正有趣的事情是，同一类道理可以以不同的形式出现，一会儿是亲身经历，一会儿是一部小说，一会儿是别人口中的一个故事。用大脑参透它们并不是什么高明的行为，正如哲学家并没什么好自豪的一样，真正重要的是骨子里按这些大道理在做，才真正到达一定境界。
《射雕英雄传》除了意识形态之外，还有爱情故事和其他有趣的情节。爱情故事不够有立体感；其他故事情节作为谈资，甚是巧妙。可见《射雕英雄传》是一部工艺精巧的宣传某种意识形态的武侠小说。